Константин Ольховой, врач-психиатр, психотерапевт, практикующий Ицюань
Впервые об этой теме я задумался после рассказа нашего белгородского инструктора Сергея Ларина о том, что к нему в группу пришла женщина, психическое и физическое состояние которой резко ухудшилось после начала обстрела города. На фоне занятий её состояние улучшилось, стрессовые нагрузки стали переноситься легче. Тогда я подумал о том, что просто занятия ицюань укрепили её нервную систему, но сейчас напишу о том, что я думаю после рассмотрения этой проблемы именно с точки зрения развития шоковой травмы и ПТСР
Одной из концепций развития шоковой травмы является поливагальная теория Порджеса. Он увязывает механизм развития с тем, что симпатическая нервная система (являющаяся системой «борьбы-бегства»), когда подвергается стрессовой перегрузке и не может адекватно разрядиться реальной борьбой или бегством, истощается. И происходит «передача руководства организмом» парасимпатической нервной системе (по Порджесу — её дорсальному отделу). Но парасимпатическая нервная система не предназначена для стрессовых нагрузок и, при подобных задачах, включает режим не «бей-беги», а режим «замри». Режим «замри» в этой ситуации выполняет роль аварийного клапана: по сути, это бессознательная имитация смерти, которую мы можем наблюдать, например, у схваченной кошкой мыши. Впервые такое реагирование описал в своей работе «Об истерии» немецкий психиатр Эрнст Кречмер на примере реакции некоторой части солдат первой мировой войны. И каждое такое «срабатывание аварийника» резко повышает риск развития шоковой травмы и ПТСР.
И тут мы должны обратить внимание на очень интересный аспект:
Важно не то, что симпатическая нервная система не срабатывает, а то, что в процессе её длительного напряжения без активной разрядки действиями, она истощается и предаёт свои функции парасимпатической системе.
И тогда встаёт вопрос, что эффективным методом профилактики развития шоковой травмы и ПТСР может стать именно тренировка организма длительно выдерживать симпатическое напряжение без разрядки. Т.е. ситуаций, когда организм полностью мобилизован, но не переходит к активным действиям. Длительное напряжение без разрядки, которое заканчивается не «передачей полномочий» дорсальному отделу парасимпатической нервной системы и уходу в замирание, а спокойным выходом в нормальное функционирование всех систем.
Напоминаю, что в своей прошлой статье я писал, что разделы яншен и цзицзи в ицюань по сути являются парасимпатическим и симпатическим.
Таким образом, практикуя «боевые» (симпатические) цзицзи столбы, мы создаём симпатическое напряжение. Переходя потом к фали или шишен мы разряжаем симпатический заряд.
Но! Сам факт длительной практиктики цзицзи столбов без быстрой разрядки повышает нашу «симпатическую устойчивость». Способность достаточно долго выдерживать симпатическое напряжение без немедленной разрядки или передачи функций парасимпатической системе. По сути, практикуя цзицзи столбы длительное время, мы тренируем систему профилактики развития шоковой травмы и ПТСР.
Особо стоит обратить внимание на то, что здесь крайне важна внутренняя работа, блестяще описанная Ваном Сянчжаем в книге «Центральная ось пути кулака».
Да, мы стоим в столбе и вокруг враги. Да, весь организм активирован, но мы не бросаемся в бой и не убегаем. Мы ждём, ждём в состоянии полной активности. Мы готовы к бою, но понимаем, что бой может и не состояться.
И также нам становится крайне важным фансун. Лишь когда мы можем сочетать активацию с расслаблением, мы можем длительно выдерживать это симпатическое напряжение.
Напомню, что всё равно работу симпатики стоит заканчивать активным выбросом. Не заканчивайте тренировку длительным стоянием в цзицзи столбе - фали, шишен и даже шили помогут вам адекватно провести сброс симпатического напряжения. И лишь после этого вы можете перейти к яншен столбам или, по необходимости, закончить тренировку.
Таковы мои краткие размышления о роли ицюань в профилактике развития шоковой травмы и ПТСР. Практикуйте.
Заботьтесь о себе и близких!
